Mituri și legende lăsate în urmă de namibienii antici au fost păstrate vii printr-o tradiție orală transmisă din generație în generație. Reprezentând credințele triburilor cu privire la religie, originile vieții sau pur și simplu povești despre animale pre-istorice, aceste povești ne ajută să aruncăm lumină asupra țării și culturii pe care o cunoaștem astăzi. Iată doar câteva pentru a vă începe.
Cercuri de zână în deșert
Printre numeroasele minuni naturale ale deșertului namibian se numără cercurile sale de zână: sute de petice circulare împrăștiate pe pământuri sterile. Multe mituri urbane au apărut cu privire la originea acestor cercuri unice, cu unii susținând că sunt urme ale lui Dumnezeu. Conform unui mit oral al Himba, cercurile au fost lăsate de zei, în timp ce un altul spune că un dragon vechi care trăiește sub scoarța pământului arde vegetația de pe suprafața pământului respirând foc asupra ei.
Legendarul cerc de zâne din Namibia © Stephan Getzin / WikiCommons
Legenda Haitsi Aibeb
Se spune că Haiseb sau „Haitsi Aibeb” au salvat lumea dintr-un monstru care a prins mulți călători în groapa sa. Conform tradiției orale, demonul s-a așezat lângă groapa sa și a batjocorit pe oricine a trecut. El i-a provocat pe acești trecători să arunce o piatră asupra lui și, de cele mai multe ori, au făcut-o, chiar dacă pietrele îl vor sări. El ar folosi apoi această ocazie pentru a-i prinde pe trecători din pază și a-i arunca în groapa lui. În cele din urmă, Haisebu a depășit demonul, salvând lumea în proces.
Haiseb este, de asemenea, extrem de venerat, deoarece se spune că luna și stelele s-au ridicat din sânul lui. El a salvat lumea animalelor îndepărtând leii care cuibau în copaci și pești din deșert. Se spune că mormântul lui Haiseb se află în diferite locații; fie de-a lungul pasarelor, fie în apropierea găurilor de apă. Aceste morminte sunt numite „Haitsi Aibeb” („mormântul lui Haiseb, o zeitate”). De atunci, călătorii au pus întotdeauna pietre și alte oferte pe morminte. Oricine vizitează aceste morminte trebuie să arate respect și la plecare, nu ar trebui să se întoarcă niciodată.
Legenda lui Makuru
Legenda Herero despre originea bărbaților spune că Makuru și soția sa Kamungarunga au coborât de la rădăcinile unui copac sacru cunoscut sub numele de Omumborombonga. Denumirea științifică a acestui copac este Combretum imberbe, dar este cunoscută și sub denumirea de lemn de plumb, care înseamnă literalmente „arborele de plumb” din cauza incapacității sale de a pluti pe apă. Cei de la Herero mai cred că vitele lor prețioase coboară din arborele de plumb, în timp ce alte animale și triburi coboară din flori comune și s-au târât de pe pământ. Omumborombonga este venerat ca „tatăl vieții” și atunci când Hereroi se întâlnesc cu acești copaci își arată respectul aruncând crengi la rădăcinile sale.
Silueta arborelui de Leadwood incredibil de dens © Chris Eason / WikiCommons
Khwe și elefantul
Oamenii kwhe din regiunea Zambezi din nord-estul Namibiei credeau că elefanții au fost inițial umani, astfel încât miturile lor înfățișează elefanții ca șefi și polițiști puternici și înțelepți. Într-o poveste, elefantul își întinde nasul după ce a bătut un hipopotam într-un joc de remorcher. Într-o altă poveste, elefantul își face nasul întins după o luptă cu un crocodil. Cea de-a doua poveste servește ca un avertisment pentru oameni despre temperamentul unui elefant.
Multe triburi au diverse povești care explică modul în care elefantul și-a luat trunchiul © Gorgo / WikiCommons
Mantisul și San
Mantis a fost dătătorul vieții și datorul original al focului. San nu consideră mantisul ca pe un zeu, ci mai degrabă ca o formă superioară a unui om care reprezintă ideea lui San de persoana ideală. L-au reprezentat bine în vechea lor artă rock, care poate fi încă văzută în regiunile muntoase și stâncoase din Namibia. Se spune că Mantis a adus focul din San smulgându-l de sub aripi de struț. Struțul ținea foc sub aripi pentru a-și pregăti mâncarea care avea un gust mult mai bun decât al tuturor. Mantisul, obișnuit să-și mănânce mâncarea crudă, a păcălit struțul și a smuls focul singur. Se spune că această pierdere umilitoare este motivul pentru care struțurile nu pot zbura, alegând opțiunea de a menține aripile apăsate strâns pentru a păstra micul foc rămas.
Legenda arborelui cu susul în jos
Legenda spune că arborele baobab, „copac cu susul în jos” sau „arborele fantomă” trebuie să arate astfel din cauza neglijării și a lipsei de apreciere. Se spune că baobabul a comparat în mod constant modul în care arătau la alți copaci și a considerat colegii săi mai atractivi. După ce s-a săturat de toate plângerile și întrebările sale despre ce alți copaci arătau mai bine, Dumnezeu a ridicat baobabul și l-a replantat cu susul în jos, lăsându-l în imposibilitatea de a-și vedea vreodată reflectarea în lacul din apropiere și s-a plâns din nou.
Arborele baobab, care este cunoscut și sub denumirea de „copacul cu susul în jos” © Ferdinand Reus / WikiCommons
