Încadrarea poveștilor despre influențele mistice: Imaginile lui Adolphus Opara ale divinilor nigerieni

Încadrarea poveștilor despre influențele mistice: Imaginile lui Adolphus Opara ale divinilor nigerieni
Încadrarea poveștilor despre influențele mistice: Imaginile lui Adolphus Opara ale divinilor nigerieni
Anonim

Imaginile pictorești, de format mare, ale lui Adolphus Opara ale unor divini din regiuni din sud-vestul Nigeria, afișate la CCA din Lagos la începutul anului 2013 și acoperite în „Modern And Contemporary”, dezvăluie potența tradițiilor religioase yoruba.

Vizualizare instalare (detaliu), CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih

Image

Adolphus Opara zguduie conștiința africanilor cu multe întrebări și descoperă adevăruri ascunse fără să știe acest lucru, în prima sa expoziție solo nigeriană intitulată Emisarii unei religii iconice desfășurată la Centrul de Artă Contemporană (CCA) din Lagos. În această sărbătoare picturală de cincisprezece portrete, el angajează publicul într-un dialog despre relevanța credințelor tradiționale din cadrul societății contemporane.

Viața în societatea modernă africană, în unele cazuri, se desfășoară ca un film tipic Nollywood (nume dat industriei cinematografice din Nigeria); de exemplu, atunci când o femeie are dificultăți în naștere, ea caută expertiză medicală, înainte de a merge la biserică pentru răspunsuri când spitalul pare să nu reușească și când a rămas fără răbdare cu biserica, divini locali devin ultima ei soluție. Un alt exemplu poate fi văzut atunci când un bărbat este aruncat în fălcile unor perioade financiare dure, după ce nu a reușit să-și țină un loc de muncă sau să reușească în afaceri, din frustrare el se predă în slujba de eliberare financiară a bisericii și când dividendele acestui exercițiu. par prea încet, se îndreaptă spre zonele rurale pentru a consulta zeitatea bogăției. Secole de activitate misionară în Africa, însoțite de creșterea recentă a mișcării penticostale, nu a schimbat acest stil de viață, nici măcar cu numărul de sfinte care au fost arse sau abandonate.

Vizualizare instalare, CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih

Așadar, imaginile pictorești, de format mare ale lui Adolphus Opara, ale unor divini din regiuni din sud-vestul Nigeriai nu invocă doar simbolurile și narațiunile credinței religioase autohtone, precum și relevanța și funcția sa în cadrul comunității, ci ne amintesc și de cât de disperat. de multe ori africanii apelează la aceleași ideologii tradiționale pe care le-au ținut la distanță sau le-a refuzat complet.

Pregătirea Opara ca fotoreporter l-a văzut concentrându-se pe poveștile umane pe care le întâlnește în călătoriile sale în Nigeria și Africa de Vest. Atenția sa asupra detaliilor influențate de creșterea genului de artă modernistă a portretului, poate fi văzută în poza fiecărui divinator și în accentul pe conținuturi indigene, religioase și tradiționale, cum ar fi efigii, măști, înfrumusețări, parafernalia activităților tradiționale și religioase (clopote, gongole, statuete și altele), care adaugă calității mistice fiecărei imagini. Opara documentează, de asemenea, numele fiecărui divinator îmbrăcat în roșu sau în alb, iar Orishas (zeii) reprezintă fiecare.

Orisa Imole (zeitate a apărării și a judecății) - șef Aderemu Awogemi Akeke. Dreapta:

Religia tradițională yoruba este o combinație iconică de procese de spiritualitate umană care cuprinde un set de narațiuni, simboluri, credințe și practici. Ele reflectă experiențele vieții practicantului prin referire la o putere superioară, Olodumare și credința într-o multitudine de zeități spirituale. Aceste zeități asistă la diferite nevoi ale vieții umane, cum ar fi Orisha Lajoomi (zeitatea copiilor), Orisha Odu (zeitate de protecție și binecuvântări), Orisha Egbe (divinitatea destinului), Orisha Oko (zeitatea recoltării) și Orisha Ifa (zeitatea lui fiecare lucru bun).

Documentația foto este de fapt o afirmație că, chiar dacă patronatul religiei tradiționale este la un nivel scăzut, în calitate de africani nu putem niciodată să uităm de unde venim. Cultura și tradițiile noastre sunt blocate cu noi, indiferent cât am nega. Opara, născut în 1982, poate că nu a observat-o când a făcut poze între 2009 și 2011, dar aceste icoane „Religia iconică” rămân relevante în societatea noastră modernă, chiar dacă adaptarea în religie a devenit mai dificilă.

De Obidike Okafor

Obidike Okafor este un consultant de conținut, jurnalist de artă independent și producător de film documentar cu sediul în Lagos.

Publicat inițial în Contemporary și: o platformă pentru arta internațională din perspective africane.