Legendele și miturile Transilvaniei

Cuprins:

Legendele și miturile Transilvaniei
Legendele și miturile Transilvaniei

Video: Locuri, oameni și comori - Moartea în Transilvania 2024, Iulie

Video: Locuri, oameni și comori - Moartea în Transilvania 2024, Iulie
Anonim

Astăzi, Transilvania este cunoscută mai ales pentru miturile sale despre vampiri și contele însetat de sânge Dracula. Dar, în timp ce personajul fictiv este o creație a scriitorului irlandez Bram Stoker ca figură centrală a cărții sale de fantezie Dracula, Transilvania are propriile creații populare. Timp de secole, Transilvania a fost colonizată de mai multe populații tranzitorii care i-au modelat istoria. Românii, maghiarii, sașii, otomanii, evreii și țiganii romi au locuit teritoriul capricios al „țării din spatele pădurilor” (trans silvae), modelând folclorul local și dând naștere unor creaturi fantastice, legende magice și o tradiție fascinantă a povestirii..

Piperul Pied sau sosirea saxonului în Transilvania

Una dintre cele mai cunoscute legende este cea a Piperului Pied, un personaj misterios care are legătură cu sosirea sașilor în Transilvania.

Image

Povestea începe în satul Hamelin, unde o invazie de șobolan a adus teroare printre locuitori. Într-o zi, un bărbat îmbrăcat în haine mototone ajunge în sat și își oferă serviciile pentru a rezolva problema cu fluierul său magic. Din păcate, succesul său rămâne nerecomandat. Supărat, bărbatul părăsește satul și se întoarce într-o duminică. El cântă din nou instrumentul său magic și toți copiii satului încep să-l urmeze, vrăjiți. Călătoria lor se încheie în sudul Transilvaniei, unde cei mici s-au stabilit, formând comunitățile săsești. Legenda întâlnește realitatea, deoarece mulți oameni din Hamelin s-au stabilit de fapt în Transilvania în perioada Evului Mediu.

Statuia Piperului Pied al Hamelin din Hameln, Germania © Marc Venema / Alamy Stock Photo

Image

Sanziene, zânele magice

Sanzienele, sărbătorită pe 24 iunie, este o sărbătoare religioasă care are rădăcini în tradițiile păgâne. Sanziene sunt zâne grațioase care protejează natura, reprezentate de flori galbene care înflorește în jurul datei de 24 iunie. Mai multe ritualuri sunt legate de această sărbătoare. Un rit implică fetele tinere care ascund flori de Sanziene sub perna lor în noaptea de la Sanziene, în speranța că își vor visa voința. Un alt obicei este să arunci o ghirlandă de Sanziene pe acoperișul casei; dacă florile nu cad, fata se va căsători în același an.

În mediul rural, Sanziene sunt reprezentate de fetele satului; îmbrăcați în rochii albe și purtând vârfuri de flori, dansează într-un cerc, recreând atmosfera capricioasă care înconjoară sărbătoarea.

Coroana tradițională de flori, România © Elenaphotos / Alamy Stock Photo

Image

Ielele, nimfele românești

Versiunea întunecată a lui Sanziene sunt Ielele , zâne fermecătoare care trăiesc în păduri, stânci singuratice sau pajiști, unde se adună pentru a dansa hora, un cerc format din mâinile lor care se îmbină. Oriunde dansează, iarba dispare și pământul rămâne ars. Dacă beau apă dintr-o fântână, cine bea după aceea se va îmbolnăvi de viață.

Bau-Bau, coșmarul copiilor

Cunoscut și sub numele de „omul negru”, Bau Bau este un personaj fictiv creat pentru a speria copiii care nu se supun regulilor. Este cunoscut ca un bărbat cu o mantie neagră, care este ascuns undeva în casă, de obicei în magazie. El iese când copiii sunt neascultători, răpindu-i pentru un an.

Strigoi, vampirii români

Transilvania este adesea asociată cu țara lui Dracula și cu vampirii însetați de sânge, care dorm în timpul zilei și ies afară noaptea pentru a suge sângele victimelor lor. Dar în folclorul local, vampirii nu existau înainte de romanul lui Bram Stoker. Sau cel puțin, nu erau numiți vampiri, ci suflete strigoi, strigoi, care se ridică din mormântul lor în timpul nopții și bântuie satele, sărbătorindu-se de sângele celor vii. Strigoiii sunt de obicei asimilați cu oameni care au avut o moarte violentă sau în cazul unui ritual creștin care nu a fost respectat pe deplin în timpul înmormântării.

Se crede că le este frică de mirosul de usturoi și tămâie. În satele care se presupune că sunt bântuite de strigoi, localnicii își ung ușile și geamurile cu usturoi și mănâncă cât pot. Cei mici poartă un colier format din cuișoare de usturoi în timp ce dorm.

Suveniruri Dracula vândute la castelul Bran din România © Boaz Rottem / Alamy Stock Photo

Image

Podul mincinosului

În timp ce unele legende sunt răspândite prin toată Transilvania, există și povești care hrănesc folclorul local. Sibiu are „Podul mincinosului” care se presupune că se prăbușește dacă spuneți o minciună în timp ce o traversați. În Evul Mediu, comercianții necinstiți unde aruncau de pe pod, dacă erau găsiți păcălindu-și clienții. Dar nu numai negustorii și-au găsit sfârșitul astfel. Fetele mincinoase despre puritatea lor înainte de căsătorie au primit același tratament.

Podul mincinosului, Sibiu, România © Adrian Bud / Alamy Stock Photo

Image

Un uriaș și un glob de aur

O minune UNESCO, cetatea Sighisoara are cel mai impresionant turn de ceas din Transilvania. Dar cel mai prețios obiect este globul său auriu, forjat de un Uriaș dintr-un ținut îndepărtat. Legenda spune că ogrul însuși a așezat globul deasupra turnului, în timp ce spune: „Cine este mai mare decât eu pot lua globul și atunci este al lui.” Se pare că nu a fost găsit niciun alt uriaș curajos.

Sighisoara, Transilvania, România © benedek / Getty

Image

Matias Corvinus, un rege corect

În orașul Cluj-Napoca, românii locuiesc împreună cu maghiarii într-o comunitate multiculturală. Au fost transmise oral mai multe povești și legende din folclorul maghiar despre personalitatea regelui Matia Corvin.

Una dintre povești spune că regele voia să inspecteze dacă legile sale erau respectate la Cluj. Deghizat într-un student, intră în cetatea Clujului și vede mai mulți bărbați obligați, sub bici, să ducă bușteni pentru casa judecătorului. Dorind să știe ce se întâmplă, este obligat și el să muncească. În mod inteligent, el marchează trei bușteni cu cărbune, scriind „Regele Matiaș a fost aici, unde este justiția?” A doua zi, vine în oraș și îl întreabă pe judecător dacă regulile sale sunt respectate. Judecătorul minte, dar în cele din urmă, este constrâns să spună adevărul, în timp ce regele le arată celor trei jurnale localnicilor. De atunci, oamenii au considerat Matia un rege corect.

Monumentul Matthias Corvinus, Cluj-Napoca, România © Ungureanu Vadim / Alamy Stock Photo

Image