După un răspuns călduros internațional la cel mai grav incident de bombardament al lui Mogadiscio, scriitorii din Somalia își pot salva cetățenii să nu fie văzuți ca simple statistici?
Scena de deschidere a romanului lui Karan Mahajan Asociația Bombelor Mici prezintă o explozie cu bombe auto pe o piață aglomerată din New Delhi ca „un eveniment plat, percutant.” Oamenii își țin rănile care picură într-un „gălbenuș sângeros” de parcă „ar fi spart ouăle pe corpul lor”. Mamele moarte își acoperă copiii, servietele ard lângă cadavrele oamenilor de afaceri, copacii sunt dezrădăcinați, standurile de pe piață distruse, mașinile și autobuzele sunt demontate. Este vorba despre imagini care se formează viu în proză, dar să-ți imaginezi că o explozie este cu mult diferită de respectarea unei prime mâini.
În timp ce rapoartele autobuzului care a explodat pe o piață din Mogadiscio au bifat un număr de peste 300 de morți, peste 500 de răniți, o atrocitate atât de gravă încât Newsweek a numit-o „Somalia 9/11”, scena bombei lui Mahajan mi-a venit în minte. imagini cu epava - un bărbat purtat de moloz acoperit de la bărbie până la talie în sânge; fum care se ridică dintr-un bloc de oraș nivelat; pasionații cu mâinile peste gură și lacrimi în ochi - fotografii cu devastații care, din păcate, nu sunt greu de găsit în știri. Aceasta face parte din ceea ce a făcut din romanul lui Mahajan o citire atât de compulsivă. Aceasta a adus subiectivitatea ororilor care apar cel mai adesea în locuri îndepărtate unde sunt ușor de ignorat.
După cum a observat jurnalistul newyorkez Alexis Okeowo, în ciuda faptului că acesta a fost cel mai rău bombardament terorist din istoria somaliană, evenimentul înțeles de presă, a remarcat în dispariția formulară și lipsit de poveștile mai intime ale victimelor pe care astfel de evenimente le-au produs acte similare ale terorismul se va întâmpla în Occident. „A devenit acceptabil să gândim țara ca deținând doar război și extremism”, a scris ea, „și să uităm că viețile de acolo sunt multistratate, care au preocupări, interese și dorințe similare și universale”.
În urmă cu câteva luni, în timp ce asamblau Antologia noastră globală, am făcut o scufundare deosebit de profundă în literatura somaliană contemporană, pentru a înțelege mai bine o țară pentru care nu prea aveam de înțeles dincolo de Black Hawk Down, războiul clanului și al-Shabaab. Am început cu romanul Crossbones de Nuruddin Farah, probabil cel mai renumit scriitor somalian viu, care este adesea citat drept candidat la Nobel în literatură. Situat în Mogadishu contemporan și în statul somatic din Puntland, romanul lui Farah ține cont de viața a doi frați, Malik și Ahl, ambii din diaspora american-somaliană. În timp ce Malik s-a întors să raporteze asupra calamităților războiului, Ahl s-a întors să-și regăsească fiul vitreg, Taxliil, care s-a alăturat șebei. Există destule atrocități în această carte - bombardamente, crime, trafic de persoane, pentru a face cititorul să se întrebe dacă Somalia nu este iadul pe pământ.
„Scriu despre asta pentru a menține Somalia în viață”, a spus Farah pentru Financial Times în 2015, în timpul unei perioade de viață în Cape Town. „Trăiesc Somalia, o mănânc, miros zilnic moartea, praful și moartea
"El spune pentru Times că a învinovățit căderea lui Mogadiscio de la unul dintre cele mai cosmopolite orașe din Africa la unul dintre cele mai război din lume sfâșiate într-o cultură intens patriarhală. „Într-o țară precum Somalia, ruina este cauzată de bărbați. În calitate de bărbat generic, fac parte din problemă. ”
Curioasă să urmez linia de gândire a lui Farah, am fost condusă în The Orchard of Souls Lost de Nadifa Mohamed, care se concentrează în jurul istoriei și experiențelor a trei femei somaleze - bătrânele și tragicul Kawser, orfanul și scârboșul Deqo și militantul Filsan. Aflat la mijlocul anilor’80 în orașul de naștere Mohamed, Hargeisa, capitalul propriu-zis al statului nerecunoscut din Somaliland, romanul examinează izbucnirea războiului civil care ar înghiți țara din viața oamenilor, în special a femeilor, care există deja în diferite stări de deziluzie.
„Chiar dacă există un conflict, oamenii încearcă să ducă vieți cât mai normale”, a spus Mohamed într-un interviu acordat African Arguments, „în ciuda suferințelor care lovește când izbucnește războiul, încă se prefac cât pot. că viața lor va fi la fel cum se așteptau să fie. Nu mă simt legat de Somalia
dar poveștile care m-au motivat cu adevărat sunt de acolo. Atâtea lucruri sunt scrise despre somali, dar atât de puține sunt scrise de ei
de asemenea, se simte ca o oportunitate de a regla recordul."
Printre cele mai bune resurse pentru literatura somaleză pe care le-am descoperit este jurnalul literar independent Warscapes, care urmărește să abordeze „nevoia de a trece peste un gol în cadrul culturii mainstream în reprezentarea oamenilor și a locurilor care suferă violență uluitoare și literatura pe care o produc. Revista este [de asemenea] un instrument pentru înțelegerea crizelor politice complexe în diferite regiuni și servește ca o alternativă la reprezentările compromise ale acestor probleme. ”
În Warscapes, am descoperit o comoară de literatură nu numai din Somalia, ci și din multe țări sfâșiate de război, cum ar fi Sudanul de Sud, care în mod normal nu primește nicio expunere culturală. Mi s-a părut că în timp ce citeam ficțiune a scriitorului din Gibuti Abdourahman Waberi sau a scriitorului din Somalia, Abdi Latif Ega, sau a scriitorului sud-sudanez David L. Lukudu, vedeam un fel de literatură rară. O literatură de supraviețuire care, chiar dacă în mare parte nu este citită de cititorii occidentali, refuză să cadă victimă oricărui agent al violenței. A fost o muncă lăudabilă, dacă nu chiar epuizantă, pentru a înfrunta atâta tristețe.
Acesta este motivul pentru care, când a venit momentul să aleg un scriitor somalian pentru antologie, am selectat un tânăr scriitor Abdul Adan, a cărui poveste „Vechiul Ibren”, indicii despre generațiile inedite de traume au provocat printre somali. Că recenta bombă cu autobuzul de la Mogadiscio a fost primul mare contratimp într-o lungă perioadă de timp pentru o țară care altfel începuse să dea semne de recuperare, că marșurile de protest pașnice împotriva terorismului al-Shabaab au fost organizate în urma bombei, ar trebui să ridice indică Occidentul că Somalia nu trebuie redusă la o caricatură a unui stat eșuat. Dacă literatura din diaspora sa reprezintă vreun indiciu, scriitorii săi ar putea fi gata să scrie un nou capitol din istoria sa.
