Afrolitt a început cu cluburi informale de citire a cărților și a evoluat într-o platformă și comunitate care găzduiește evenimente, dialoguri și grupuri de lectură. A lansat primul sezon al seriei sale web în urmă cu câteva luni, iar în prezent planifică al doilea sezon. Fondatorul Afrolitt, Pamela Ohene-Nyako, ne spune mai multe.
Prima audiență a lui Afrolitt au fost femei de origine africană într-un cinematograf subteran auto-condus din Lausanne. Cum a fost călătoria?
Discuțiile și procesele noastre de gândire critică vizează politica de gen dintr-o abordare feministă; deconstruirea standardelor sociale cu privire la sexualitate, rasism, clasă sau religie. Autorii pe care îi alegem sunt din diverse comunități negre din întreaga lume. Afrolitt 'este încă deschis tuturor, cu toate acestea, oamenii pe care îi vedem cel mai puțin sunt bărbați de culoare.
Povestește-ne mai multe despre limbă - face ca seria web să fie bilingvă asupra naturii discuțiilor?
Sunt bilingv și încerc să ajung la o audiență mai largă, așa că este sens pentru mine. Însă consider franceza ca fiind mai elitistă și mai sexistă decât engleza. De exemplu, este important să știi când să folosești vous și tu (utilizarea formală și informală a „tu”), dar în engleză nu este. De asemenea, pluralul persoanei a treia nu are gen în engleză și nu există atât de multe declinări de gen. Crescând, tata vorbește Ga, dar tatăl său era Akan. Nici nu știam că există o diferență. Am crezut că este doar un lucru - Ghanaian.
Cu seria web, vorbitorii trebuie să facă din conținutul de literatură ceva la care se pot referi pentru a discuta despre probleme mai complexe
.Ceea ce vedeți în seria web este similar cu discuțiile de grup ale Afrolitt, dar în prima, este unul la unu. Vin cu întrebări pregătite, înțelese teme și, de asemenea, legate de caracter. Unul dintre motivele acestei alegeri este de a le permite celor care nu au avut ocazia să citească cartea să participe la discuții.
Huguette citind la un eveniment Afrolitt © Ashley Moponda pentru Afrolitt '
Activitatea dvs. se desfășoară la Lausanne, Geneva și Accra. Cât de diferite sunt interacțiunile din fiecare spațiu față de dialogul pan-african?
Pot să pun aceleași întrebări în locații diferite, dar răspunsurile pot diferi. Individualitatea contează. Yaa Gyasi a fost o descoperire pe mai multe platforme din Elveția, dar în Accra analiza a fost destul de diferită.
Cum ajută asta la reconectarea Africii Subsahariene la diaspora?
Întotdeauna am auzit mai multe voci din diaspora, așa că mi-a fost deschis spațiul pentru a angaja voci de pe continent. În același an în care am fondat Afrolitt 'am călătorit la Accra și am făcut cercetări despre scena de artă Accra și Festivalul Chale Wote. Am văzut concertul lui Poetra și a fost prima dată când am întâlnit-o. Mi-am împachetat valizele cu Octavia Butler și Nalo Hopkinson. A fost o vară futuristă.
Fondatorul Afrolitt, Pamela Ohene-Nyako, și fotograful ghanez Josephine Kuuire © Nii Odzenma
Prin acest proces interactiv, cum preconizați schimbarea socială?
Aspectul potrivit căruia literatura poate fi accesibilă deoparte doar citind și scriind direct, de exemplu, folosirea de radio a proiectului Writers Project. Sper să învăț la fel de mult ca alții. Crescând ca oameni de culoare din Europa, nu aveam prea multă putere de presă. Este nevoie de această căutare proactivă pentru a contracara opresiunea din cauza sexismului și rasismului. Pentru mine și pentru alții, cititul Negru căuta răspunsuri, pentru a mă reconecta și ca terapie.
