Potrivit studiului Yoga Journal din 2016, Yoga Journal, peste 36 de milioane de oameni din SUA practică în mod regulat yoga, mulți, dacă nu majoritatea, albi. Într-un articol recent, doi medici universitari din Michigan avertizează că această comercializare a unei practici antice indiene se bazează pe o însușire culturală, afirmând că este „o continuare a supremației și a colonialismului alb, menținând modelul persoanelor albe care consumă lucrurile de cultură convenabile și portabil, în timp ce ignorăm bunăstarea și eliberarea oamenilor indieni."
Yoga a ajuns pentru prima dată în America în 1893 cu o vizită a guruului Swami Vivekananda și a fost adoptat în cele din urmă la o scară pe care nimeni nu i-ar fi putut prezice. În ultimul deceniu, în special, au generat toate iterațiile imaginabile ale practicii, de la yoga cu hip hop aprinsă la lumânări, până la „snowga”. Studiourile de vecinătate sunt pline de tinere femei albe, dintre care multe, este corect să presupunem, practică yoga în primul rând pentru beneficiile laudate pentru sănătate.
În timp ce, de obicei, veți auzi nume de sanscrită pentru cel puțin unele dintre poziții, este mai rar ca profesorul să includă o prelegere despre Yoga Sutras (textul yogic definitiv, care conține linii directoare pentru o viață semnificativă) sau să ofere mai mult decât cele mai de bază. context cultural la posturi. Și există problema, spune Shreena Gandhi, profesoară de studii religioase la Universitatea din statul Michigan, și asociatul ei, Lillie Wolff: „Când profesorii de yoga„ occidentali ”antrenează alți practicieni să se raporteze la yoga doar la nivel fizic, fără a explora istoria, rădăcinile, complexitatea și filozofia, perpetuează recolonizarea acesteia prin diluarea adevăratei sale profunzimi și sensuri."
Instructorii înțeleg linia spirituală și culturală a practicii - programul mediu de pregătire a profesorilor de yoga de 200 de ore în America include lecții despre istoria yoga de 5.000 de ani, dar dacă majoritatea studenților dvs. s-au prezentat pentru a obține un antrenament și a dezactiva Poate este mai ușor să le spui ceva care face aluzie vagă la spiritualitatea new age, cum ar fi „stabilește-ți o intenție pentru practica ta”, decât să lansezi un discurs despre cele opt membre ale yoga. Dar, în ciuda provocărilor, instructorii și studiourile ar trebui să facă parte din partea lor pentru ca clasa să treacă mulțimea conștientă de originile yoga, spun Gandhi și Wolff: „În primul rând, ei pot fi conștienți de istoria, rădăcinile și amploarea practicii și pot da credite unde creditul este datorat. Smerenia, respectul și reverența merg mult. Mai mulți profesori de yoga și proprietarii de studiouri trebuie să creeze spațiu pentru conversații despre însușirea culturală și responsabilitatea culturală."
Perechea are dreptate să presupună că majoritatea yoghinilor occidentali au fost atrași de practică în scopuri de sănătate - yoga asana (pozele fizice) se întâmplă să aibă beneficii care acoperă totul, de la flexibilitate crescută și rezistență la scăderea tensiunii arteriale, dar motivele lor pentru a arăta până la mată se schimbă inevitabil în timp. Pe măsură ce afinitatea lor pentru practică crește, la fel și curiozitatea lor, motiv pentru care atât de mulți se simt chemați să se înscrie la pregătirea profesorilor de yoga - pentru fiecare profesor calificat, există în prezent doi care studiază certificatul.
În scrierea articolului lor, Gandhi și Wolff nu încearcă să descurajeze practicarea yoghinilor albi, dar ei cer ca această comunitate tipic plină de compasiune, ecologică și socială să fie mai bună: „În ciuda celor mai bune valori și intenții noastre ca indivizi, acțiunile noastre (și inacțiunea) sunt conectate în mod inerent cu un sistem de putere, privilegiu și opresiune. Dacă dorim să onorăm tradiția yoga completă și să trăim în valorile noastre de iubire, unitate și corectitudine, trebuie să examinăm modalitățile în care susținem „afaceri ca de obicei”. ”
