Wim Delvoye nu este doar un artist - este un provocator. O infern teribilă a lumii artei contemporane, opera lui Delvoye este adesea concepută pentru a șoca, a înfricoșa și provoca. Artistul belgian împinge regulat granițele meșteșugului său, forțând publicul să-și pună la îndoială etica - ca să nu mai vorbim de cum ar trebui să definim „arta”. În 1997, Delvoye a început să tatueze porci vii în Europa - o practică care, în mod surprinzător, s-a confruntat cu critici răspândite din partea activiștilor pentru drepturile animalelor. Aruncăm o privire mai atentă asupra „operelor de artă” ale lui Delvoye.
Wim Delvoye s-a născut la Wervik, în Belgia, în 1965. De atunci a devenit cunoscut în comunitatea de artă pentru lucrările sale provocatoare care folosesc o serie de materiale destul de neconvenționale, pentru a include materii fecale. În anii 90, Delvoye a început să experimenteze cu arta tatuajului; mai precis, tatuarea pielii porcilor morți. Dar până în 1997, artistul a trecut la un material nou: animale vii.
Folosind pielea porcilor vii ca pânză lui, Delvoye a șocat publicul european și s-a supărat grupuri de drepturi ale animalelor de pe continent. În 2004 a cumpărat o fermă într-un sat mic din afara Beijingului, unde legile privind drepturile animalelor sunt practic inexistente. El a elaborat sistematic un concept nou pe care l-a numit „Ferma de artă”. Aici, specialiștii au grijă de porcii săi, în timp ce artistul îi sedează, își rade pielea și îi tatuează. Medicii veterinari își tratează pielea după proces pentru a se asigura că rănile lor sunt curate și pielea lor este corect hidratată.
Într-un interviu acordat ziarului francez Le Monde, Delvoye a explicat: „Arăt lucrărilor de artă din lume care sunt atât de vii, trebuie să fie vaccinate
.Trăiește, se mișcă, va muri. Totul este real. ” Tatuajele în sine se bazează pe desenele lui Delavoye, în special referințe la iconografia occidentală, cum ar fi monograma lui Louis Vuitton și personaje din filmele Disney. Prin plasarea acestor imagini iconice pe pielea de porc, artistul își ia valoarea comercială. Ele devin decorații pure - singurul lor scop este să șocheze.
Artistul vede porcul ca pe o investiție. Pielea de porc valorează foarte mult în China, așa că Delvoye își tatuează porcii când sunt mici. Cumpărătorii pot alege dintre porci vii sau taxidermiați; unii cumpărători aleg să cumpere purcei și să-i lase să îmbătrânească la fermă. Alții aleg să cumpere pielea porcului după moartea sa.
Desigur, practica Delvoye este uimitoare pentru iubitorii de animale din întreaga lume. Grupurile pentru drepturile animalelor susțin că porcii trăiesc, respirând animale care pot simți durere. Prin urmare, supunerea forțată a unui tatuaj elaborat le provoacă, așadar, disconfort și teamă inutile. Delvoye nu-și măcelărește porcii pentru pielea lor, dar el își reface viața ca pânze vii. Sunt obiecte cu o formă diferită de consum în viață și moarte. Unii susțin că aceasta nu este, în realitate, diferită de recoltarea porcilor pentru hrană. Cu toate acestea, Delvoye a fost interzisă în trecut la târgurile de artă.
În mai multe culturi diferite, porcii sunt asociați cu murdăria, lăcomia și lăcomia. Dar Delvoye le compară cu oamenii, observând nuditatea lor percepută și textura și culoarea pielii lor. Astfel, nu a fost o surpriză când artistul a tatuat spatele unui tânăr, Tim Steiner, în 2006. Tatuajul din spate a fost cu greu un șoc; mai degrabă, procesul cum a fost vândut a fost cel care a îngrozit comunitatea de artă. Steiner a semnat un contract cu colecționarul de artă german și galeristul Rik Reinking, care a acceptat să-și expună tatuajul de trei ori pe an. La moarte, pielea lui va fi „culesă” și trimisă lui Reinking, care va dobândi apoi dreptul de a vinde „lucrarea” unui alt colecționar.
Practicile controversate ale lui Delvoye vor rămâne nelămurite ceva timp, deoarece pun sub semnul întrebării complexitățile eticii în artă. Între timp, Delvoye continuă să deranjeze consumatorii de artă la scară globală.
